Correcciones a una guía de viaje

Esta es la primera de una serie de correcciones que hago como vanitense, a una guía de viajeros usada con frecuencia en Guromnidas para alentar viajes turísticos a Vanita.

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Para esta ocasión sólo me enfocaré en el título.

 “Vanita: Tierra de la memoria” es una guía de 62 páginas en las que se cuenta de forma ligera sobre las maneras, costumbres y los lugares de la Vanita contemporánea. La primera revisión de la guía la muestra llena de historias que exaltan la fantasía romántica del lector a quien se le anima a venir a este país de “frescas ventiscas (que) abanican por las tardes y traen a la mente de las personas los más bellos recuerdos que puedan tener”

Más que frescas, las ventiscas de Vanita son heladas; los vientos cuasi gélidos exaltan el anhelo de calor, provenga este de un termostato en casa o de una bebida caliente, de un autobús, o de un aihamense .. cualquiera de estos nos reitera que estamos o estaremos solos.

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Some thougths

Life is worth living
Life is worth living
Life is worth living
Life is worth living
Life is worth living
Life is worth living
Life is worth living
Life is worth living
Life is worth living
Life is worth living
Life is worth living
Life is worth living
Life is worth living
Life is worth living
Life is worth living
Life is worth living
Life is worth living
Life is worth living
Life is worth living
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Life is worth living
Life is worth living
Life is worth living
Life is worth living
Life is worth living
Life is worth living
Life is worth living

But what if it isn’t?

Walkscapes 102

"Quien pierde tiempo gana espacio"
 Francesco Careri. 
Walkscapes; walking as an aesthetic practice

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This is the second part of  this introduction to walkscapes  I made some while ago on which Walkscape was described as the ability to use our own walk as a tool to discover, create or modify cognitive categories where places can be inserted.

Walkscape implies several kind of movements. The walker’s body moves, and so they do his perspective, his cognition and stablished categories he might have had.

While walking on it, the space shows characteristics that were unnoticed such as length, temperature, smell, textures, inhabitants, etc. Creating a new space by walking it implies to see with different eyes whatever place you go through. Even the dullest place can be seen with different eyes changing it into a resignified place. In my experience, rather than try to perceive all what you hadn’t seen, to decide first one characteristic to focus on deepens the observation.

Pero caminar en America Latina implica más retos, más dudas, más miedos (Careri).
¿Es segura el lugar? ¿Me va a pasar algo en el lugar?¿Cuánto tiempo puedo estar antes de despertar el miedo del otro? ¿De quién es en verdad el espacio?

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Walkscapes are an aesthetic and politic position on which previous standards and categorizations can be changed or even discarded. A tool from which banal places become aesthetic experiences that challenges the preconception, art, a tool for the everyday life to meet the all the universes hidden inside, the sublime.

Caminar es apostar a encontrar al otro, arriesgando las preconcepciones y a veces el cuerpo. Escoger un lugar para andar por estos lares hispanos implica tener presentes tanto criterios estéticos como policiacos. 
Los lugares y horarios del walkscape se reducen en pos de la seguridad a pesar de eso, las posibilidades sublimadoras del walkscape no se ven reducidas.

Some things you can do while walkscaping any where you go. Continue reading

De regreso en Vanita.

No me es soportable estar lejos de la cotidianidad vanitense: el día se inicia mejor con café. El café sabe mejor con leche de soya. La leche de soya sabe mejor si es hecha en casa. La casa es más acogedora si tiene cuarto de lectura y trabajo con vista a la ventana. La ventana es más agradable si su vista ofrece blancos paisajes, los vanitenses.

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Las mañanas se inician aquí con café y en compañía de Arturo C. Panto por ahora.

Al fin de regreso en Vanita.

Se requiere fuerza para ser guromno. Días estandarizados. Las mañanas son dedicadas a ser y vestir como anónimo. Con un Otro que decide cuándo comer, cuándo descansar, cuánto tiempo estar. Las noches son dedicadas a prepararse para repetir las mismas mañanas.”Eficiencia y Estabilidad”es el principio con el que el guromno promedio vive su existencia.

Por tal vida, los guromnos obtienen muchos puntos que algunos gustan de acumular y otros de consumir; ambas posiciones los mantienen insertos en aquella dinámica cotidiana.

Como lo demuestra su historia contemporánea, son un pueblo acostumbrado a la abundancia, a la inmediatez y al disfrute, lo que hace que valores como la estabilidad y la alta calidad sean inherentes a su cotidianidad.  Tras la independencia de Vanita las relaciones entre ambos gobiernos habían sido distantes, limitándose a conocer del otro los estereotipos que el viento traía.

Pero las eras cambiaron. Con la era digital las distancias se acortaron, y si bien los estereotipos no han desaparecido, sí lo ha hecho el miedo a acercarse al otro.

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Retratando ciclos

Es en el sur de un estado donde comienzan los días de asalariada, en los que muchos participamos.

Tras bajar del autobús de la empresa; quedan de cinco a diez minutos para arrojar la individualidad al locker e ingresar a la fábrica en uniforme casi igual para todos a excepción del color de la obligatoria gorra que enfatiza la diferencia de nuestros salarios y jerarquías.

Aquéllos que llevan la gorra color sepia son la clave; quienes hacen el trabajo pesado a cambio de muy, muy poco. El embeleso de los gigantes. Son los de gorra sepia quienes, por medio de la maquinaria, dan vida a la fábrica y aún así son tan anónimos, reemplazables y desdeñables como todas las otras gorras, sin excepción.

Las gorras sepia alimentan la máquina de bruñido con piezas que conformarán los adentros del gigante. Piezas cuya existencia permanecerá secreta mientras se comporten como se les ha diseñado. Secretas y bien portadas, como los trabajadores de las gorras sepia quienes además, deben limpiar las excreciones que la máquina emite en el proceso.

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La máquina de este relato en cuestión. Adentro tiene piezas de acero a las que perfecciona en tamaño por medio de desgastarlas.

 

Scrap humedo

Resultado involuntario del desgastar la pieza, son estas excreciones = Scrap húmedo = Polvo de acero combinado con el aceite de lubricación de la maquinaria =Lodo que ya no puede ser reutilizado ni vendido = Basura a tirar.

Para el usuario / dueño del producto final, este scrap húmedo es quizá, aún más silente y anónimo que la existencia de la pieza o los trabajadores en gorra sepia.

 

El scrap húmedo tiene un olor odiosamente penetrante. Aún con cubrebocas, me produce comezón, ronchas, y dolor de cabeza. Pero sobre papel bristol resulta en tonos grisáceos de payne, azul acero y marrón. Es básicamente una pasta que diluida en aceite tiene matices marrones. Para lograr los semitonos en payne debe usarse como medio el agua. Para los tonos azul acero, colocar primero una capa de blanco de titanio.

El scrap húmedo se aplica muy bien con pinceles de cerda.

Scrap húmedo de la máquina en frasco de Gerber. (Sí pedí permiso para tomarlo)

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Primera lista de deseos del siguiente año

…Y cumpleaños y quizá, deseos de primera mitad de año:

Cuéntase que, alguna vez hice manifiesto aquí mi anhelo por un Sony Ebook Reader; deseo que una persona que pasaba por estos lares me concedió con todo y envío.

La generosidad de los paseantes es real, hace florecer en uno la alegrías, el gusto por despertar y el cariño hacia el otro. En este año iniciante, quizá pueda ser yo la paseante que cumpla algún deseo del otro.

Sí quizá… pero por mientras, sigo tratando de acallar primero esta necesidad.

Libros, rústicos o e-books, que aunado a las ideas de los clásicos como, Nlatóp,  dan fundamento a la premisa vanitense de tener, comer, vivir y hacer obra con “lo mínimo necesario”.

Cheng, François. “Vacío y plenitud”
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Para explicar el por qué de la pertinencia del vacío en la vida y obra propia.

Charles Simic “The life of images”
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Para aprender del proceso creador de Simic, aprender cómo evitar que la obra propia se vuelva ilustración de la filosofía leída.

Akutagawa Ryonosuke, “Rashomon”

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Para aprender a cómo evidenciar que una cosa es tantas cómo miradas que se le depositen

Octavio Paz,  “Chuang Tzu”

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Para aprender a dejar de pensar demasiado .. y mal.

Taisen Deshimaru, “Textos Fundamentales del maestro Dogen”
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Para aprender a dejar de pensar demasiado.. y mal II

Dícese del café y un papá

Son las cuatro y media de la mañana cuando el despertador inicia su rutina. Tiene que salir en dos horas, pero quiere arreglarse sin prisas y sobre todo, preparar un café que pueda disfrutar tranquilamente sorbo a sorbo hasta el fin, antes de su diario recorrido.

A 420 kilómetros de ahí, su hija emula con exactitud inconsciente los mismos despertares.

Lección paterna 1: El café es un asunto del cuerpo en calma.

Instantáneo o en prensa, estimula a crear y respetar el tiempo propio; a alargar el tiempo que se dedica a sentir la existencia del cuerpo.

Lección paterna 2: Método de preparación

  1. cuchara pequeña de plata /siempre la misma cuchara.
  2. agua no menor a 99ºC

 

Café para alargar el tiempo con el cuerpo.

Café para alargar el tiempo en que la nariz, los ojos y toda la cara de papá aún existen.

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A few notes on Fermentation of the present

If you ever are in touch with vanitian people you’d noticed the presence of little jars we carry with us in our bags, jars or pockets in which we put it pieces of  what might look like random objects: flowers, candles, beverages, tears, dust, rainwater, food’s leftover, etc.

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That preserving behavior of ours, has to do with how the present’s facts are fermented into memories and how valuable is for us, to keep them. To ferment and preserve the present as memories (or even history) is an old vanitian tradition brought up to date as a common practice for almost any vanitian.

On the theoretical background of this matter, I only can explain the basics we’ve been taught at elementary level, but if you are interested on this theme I’d recommend you to google for  Introduction to Vanitology.

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So here goes the theoretical explanation:

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Muddy water, soil and Auschwitz

This is the story of two glass jars and their content: water and soil.

(image goes here)

It was on March of 2013, when I was still living in a very cold country, that I found via Ryanair roundtrip tickets to Poland for around 45 usd, which I bought as a self birthday present.

So I flew in April 2013 to Krakow, in a 4 days travel on which I stayed at the very center of that city @ the Let’s Rock Hostel. It was a very cold month, even when the winter was supposed to be over, there were remains of snow on the streets. (From that visit I specially remember the Museum of Contemporary Art in Krakow as being one of the best museums I’ve ever visited)

On the second day I heard a suggestion from the hostel’s staff to visit Oświęcim, a town situated 50 km west of Krakow, better known worldwide by it’s german spelling:”Auschwitz”. And, even going there wasn’t my main intention when I got the tickets, the place’s historical relevance is so tremendous, so I knew I had to go.

Organized tours where very expensive for my budget, so guided by this page I took the bus from Krakow Bus Station, where the german spelling was barely used. The bus and almost all the signals used the polish “Oświęcim”. I thought of WW german soldiers imitating the polish sound and adapting it to their language.  I felt that, by having both, Oświęcim and Auschwitz, the Poles have two identities for the place: the polish word to refer to the whole city whose historical identity goes beyond the camp, and the german word to refer specifically to the camp.

That very day there were almost no tourists on the bus. Maybe it was just me, but as the bus was getting closer to Oświęcim, the landscape seemed getting sadder, as you can see on this pics below.

The bright pics are shoots from Krakow, the dark one is from Oświęcim

The bus last stop was some place on Oświęcim, near the concentration camp. Natives seemed to know by far where do foreigners/tourists lead to once they get off that bus, so my lack of polish, were no obstacle for them to knew right away where I wanted to go. They instructed me kindly and clearly.

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The first view after the bus.

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Svart’s voice

I’m writing very fast this very post.

Right now I am moving my files from my old (and beloved, yet obsolete) macbook to my new one, deleting some files,uploading some to the Cloud, gathering pics of pieces i consider worth publicizing into my Behance portfolio, finding so many lost memories..

And Svart came up all over this macbook. There are so much more pics of Svart than selfies of mine, or any other.

This is a voice recording of me and Svart singing along.

Ignore my voice’s flaws, i would erase it from the recording if I could, the point is to  listen to Svart. He matches the tone!!

My beloved dog.con svart.jpg